因为自己异国他乡人的身份，在城中稍微经历了一些不快，不过问题也没有非常的严重，虽然有几家客栈拒绝了邹横的入住，但最终邹横还是找到了新的住处。
毕竟他带着天丰城的那些幸存者进城，有一些人还是知道的，免不了有一部分人在背后嚼舌根，但大多数还是明白人，不会把异国他乡的人一棒子打死。
说起来，在大苍的其他国家的人，数量其实还不少，除了在大苍游历的术士之外，还有一些做生意的商人，或者是偷偷逃到大苍来定居的普通人，也的确不能一下子排斥所有的异国他乡的人。
不过，事情终究有了这样的苗头，如果不妥善引导的话，到后面可能会真的发展到排斥所有异国他乡的人的程度。
至于心中稍微有些不爽的情绪，邹横也没有多想，本身他就没有打算在这里留多久，只是出于一些好事做到底的想法，在城里多留了几天，稍微再看护一下那些自己送来的天丰城的幸存者，在自己的能力范围之内，看看有什么可以帮助他们的。
现在，邹横感觉这些天过去，这些人在这里也过得不错，虽然可能日子比不上他们在天丰城的时候，可也勉强安顿了下来，并不需要自己特别照顾。
当然，这其中也有例外，比如说邹横当时救出来的那四个还在襁褓之中的孩子，他把这些孩子托付给几个家庭照顾，那几个家庭就需要稍微照顾一下，邹横这些天稍微帮了一些忙，让收养这几个孩子的家庭，能够更好地在这座城中立足。
做完这些事情，邹横感觉也没有其他事情需要自己，于是再继续停留的几日，邹横就把精力放回到了自己的修炼上。
突破通玄境界时间并不久的邹横，现在还处在一个实力进步非常快速的时期，完成了灵魂蜕变之后，以前所掌握的各种手段，只要沉下心来研究，大多数都能够提升。
邹横学过的很多术法，他都已经将其修炼到了精通的境界，有不少感觉都有希望达到得其真意的境界。
哪怕是修为已经到了通玄境界，邹横也不奢望自己能够把所有学过的术法，全都修炼到得其真意的境界，因为这所需要花的时间实在是太多了，而且从精通达到得其真意的境界，不光是下苦功就可以了，还需要一定的悟性和机缘。
不奢求把所有的术法都修炼到得其真意的境界，不过对于自己常用的一些小术，邹横却想好好的提升一下，就比如说开眼术，这门术法经常会用到，邹横至今为止，依然只将这门术法掌握到了精通的境界，施法的时候还需要动作配合，如果将其提升到了得其真意的境界，那么使用起来就更加方便了，可能还会有其他的变化。
还有例如穿墙术之类的小术，这些都是威力不大，没有什么直接杀伤利，但是却很有用的术法，即便是修炼到了通玄境界，也不能放弃这些小术，相反，若能够将这些小术都修炼到得其真意的境界，对于术士的实力会有极大的提升。
通玄境界的术士，已经不害怕近战了，邹横这段时间对这一点也体会得更加深刻了
第一是因为修炼到通玄境界之后，自身的法力变得更加凝实，术士哪怕来不及施法，其本身的法力，现在也有一些杀伤力了，最不济也能在近身战斗时起到一些防御的效果。
邹横就发现自身的法力，在这段时间的修炼中，变得更加凝实，而且带上了一定的偏向性，那是自己修炼到得其真意境界的几门术法，对于法力所产生的一种影响。
这种影响所产生的偏向性，其实之前就已经出现了，只是现在变得更加明显了，而且影响效果也比以前更强了。
这种法力的偏向性，会让自己在施展已经修炼到得其真意境界的术法的时候，威力变得更加强大，这在某种程度上来说，也算是这些术法修炼到得其真意的境界之后的继续进步。
从自身的实力提升上来说，这应该算是一个好事，可是从其他方面来看的话，也是有一定得失的。
法力带上了一定的偏向性，那么邹横以后想要学习和这种偏向性相反的术法，就变得更加艰难了，甚至有些完全学不会，哪怕学会了，有可能在施展的时候，威力可能也会打一定的折扣。
这个问题并不是邹横一个人身上出现的问题，而是每一个术士都会面临的问题。
术士的修炼，本身就是一个由杂到精的过程，在最低的启灵境界的时候，这时候就要学习很多的东西，为日后打下基础。
到了练法境界的时候，就要多接触各种术法，这个时候学习的东西也很杂，但却能够从这些杂乱的东西之中，知道哪些术法适合自己，哪些又是自己感兴趣的。
到了方士境界之后，慢慢的所学的东西，开始由杂乱变得专一，之前学过的各种术法，这时候就需要有取舍，将适合自己的和自己感兴趣的，投入更多的时间和精力，在一个类别的术法上慢慢的比其他同境界的术士厉害。
接下来到了通玄境界，那就是一个由专到精的过程了，这时候所修炼的术法，已经能够清楚的看到接下来要走的道路了，基础打的比较牢的，已经能够学习适合自己的道术。
如果说自己所学，距离修炼一门道术的条件还差一些，那也可以在这个时候相应调整，让自己能够达到修炼一门道术的条件，最终学会这门道术，继续积攒法力，冲击蕴神境界。
邹横学的术法其实比较杂乱，因为他在练法境界的时候，没有办法接触到足够多的术法，从中选择适合自己和自己喜欢的，等修为到了方士境界之后，邹横依然在学习术法。
好在邹横对于自己术法的掌握很深，将好几门术法都修炼到了得其真意的境界，这种杂乱反倒成了他的优势。
一般通玄境界术士的精，是以自己修炼到得其真意境界的术法为核心，以此来调整自己的道路，大多数时候，他们面前的道路选择并不多，可邹横如今能够选择的道路却要比普通的通玄术士多不少。
可惜的是，邹横现在手中的道术只有一门搬山大术，他的优势无法彻底的发挥出来。
没有适合自己的道术，这个问题并不是邹横一个人所面临的问题，事实上绝大多数的术士，修炼到通玄境界之后，都要面临这个问题，这也是大苍国流派兴起的原因。
修炼到通玄境界的术士，很难找到适合自己的道术，而手中可能有的道术，偏偏无法满足修炼的条件，这也制约了很多通玄境界的术士冲击蕴神境界。
道术难得，不可能轻易的得到，手里只有一门搬山大术的邹横，就只能和这门道术死磕了。
而他所得到的搬山大术，缺少了修炼条件的内容，好在邹横修为突破到了通玄境界之后，对于这门道术的理解，已经越来越深刻了，他感觉自己已经到了能够尝试修炼一下的程度，以他如今所掌握的术法，说不定能够符合条件。
除了继续研究搬山大术之外，邹横这段时间把主要的精力，集中在了修炼开眼术这门术法上。
作为他经常会用到的术法，开眼术邹横哪怕没有刻意的倾注心力，可是在长久的使用之中，多少也有了一些心得，如今把精力放在这门术法上，邹横很快就取得了一些进步。
普通人的眼睛，没有办法看到一些虚幻之物，比如说能够隐形的邪异，用肉眼就无法观察到，还有死去之人的灵魂，肉眼也无法看到。
术士在修炼术法之后，身体也没有脱离普通人的范畴，眼睛自然也没有办法轻易的看到那些无形之物，但是人的身体潜力是很强的，人的眼睛之所以无法看到那些无形之物，只是有一些限制没有打开。
开眼术这门术法，本质上来说，其实是强化和打开了双眼的一些细微的关窍，让眼睛能够看到平时看不到的东西，这也是为什么开眼术叫做开眼术，而没有取灵眼术或者阴阳眼之类的名字。
由于这门术法的普及性，所以对于开眼术的一些原理，在术士之中并不是什么很特别的秘密，毕竟几乎是每一个术士，都会掌握开眼术这门术法，修炼的经验自然也就能够流传得更加广泛。
除此之外，对于这门术法的修炼，从武者那里也能得到一些佐证，就比如说厉害的武者，他们身体强健，气血壮大，到了一定程度的武者，都会变得耳聪目明，有一些武者的眼睛，也能够看到那些无形之物。
邹横以前在瑞国造反的那段时间，和自己麾下的术士经常交流，从他们那里学到了一些东西，其中就有关于开眼术的一些修行的经验，如今在他真正准备提升这门术法的时候，这些经验就全都有了用。
在这些经验的帮助下，花了不到一个月的时间，邹横就将开眼术，成功修炼到了得其真意的境界。