因此只能任凭玩弄在其鼓掌之中，见招拆招，时刻提防着这潜藏于阴影之中的危险。
鬼婆婆思索无果，只得暂时先放弃追查，继续说道：“至于你梦里的仪式，我没猜错的话应该就是所谓的蚕神往生祭，蚕神，也就是蛊神，是邪巫教信仰体系里的至高神明，和它同等地位的就只有三位一体的月神和冥神。”
根据鬼婆婆的讲解，我才知道原来这邪巫教虽然脱胎于古代大理国皇室祭祀，但所信仰的神明却并非世俗常见的皇天后土，或是太阳，雷电等代表阳性力量的图腾象征。
恰恰相反，由于他们需要沟通祖先和地府亡灵，来进行各种祭祀，傩舞和预言活动，所以更加信仰各类阴性力量的来源，例如月亮，冥界，风或者水等等，后来他们流落民间，开始修炼蛊术，则以蛊神——传说中为一只金蚕，作为主要的信仰对象。
而南疆本身的民间信仰中，就有不少拜月神话，或是以某种昆虫为信仰的传说，邪物教将其统筹后发展为一套独特的体系，视月、蛊、冥为一体神明的三个侧面，以人类的生命和灵魂作为最高级的献祭品。
而我梦中所见的蚕神往生祭，则是利用八种剧毒的蛊物，喂给它们吃特殊腌制过的毒花，用以激发体内最强大的毒性和折磨效果，而作为祭品的人类则需要经过特殊训练，甚至对于体质也有一定要求，绝非随便拉一个来就行。
原因是这场祭祀不止是献祭生命，更是要追求人中蛊毒时的那种痛苦，只有遭受的折磨越多，疼得越死去活来，才越是对蛊神忠诚的表现，而献上这场祭祀者则可以获得蛊神所赐予的无上力量。
因此至少要有祭品能够挨下八种毒素而不死，才算是勉强初步成功了，可是一般人大概在第一种斑斓蜈蚣，火烧火燎似的毒性中就死去了，能够撑过第三关的琅琊蛛人已是寥寥无几，更不要说能坚持到八种全部加身。
所以举行祭祀的人会有意识的挑选生来有抗毒体质，对于毒素亲和度较高，不容易致死的人加以培养，循序渐进的喂给微量的毒素，来让他们的身体渐渐习惯这种感觉，并且产生一定抗体，不至于立刻暴毙。
抗体和毒性在体内作战的过程极为痛苦，这也是可以用来加强仪式效力的关键点之一。
可是这八种毒物实在过于厉害，随便拿出一种都是可以杀人于无形的，哪怕经过严格的训练适应，能够进行到一半的祭品也是凤毛麟角，哪怕身体本身抗住了毒性，但是肉体上所受的折磨也足以渐渐逼疯一个人了。
我记忆中的这个女孩就是被毒物折磨到失去理智，起身反抗，这些祭品从小接受统一的训练培养，对于蚕神的信仰和主持仪式者的听从都十分坚定，放在平常时候，绝对不可能做出忤逆行为。
但是在猛烈毒素的逼迫和求生欲望的驱使上，她放弃了一切的信仰和守则，为了摆脱这种痛苦，为了继续生存下去，她愿意悖逆至高无上的蚕神，亲手杀死将自己抚养长大的老头。
“如此说来，邪巫教流传至今，真的出现过能够挨过八道毒物考验的人么？”我有些不敢置信的问道，“这一山洞的人，才刚过了第三关，就只剩下一个了，那老头子终其一生，大概也没见到过几次能撑到后几关的祭品吧。”
“没错，一般来说哪怕准备几十年，也不见得能有一个撑到最后的祭品，但是在庞大的基数下，历来还是有成功案例的，那些有幸撑过八道试炼而不死不傻的祭品，都有资格直接成为邪巫教的总教圣女，而献上这场祭祀的支持者，则可以晋升为总教护法甚至大祭司，可以说是无上的荣光。”鬼婆婆顿了顿，似是有些犹疑，但还是说了下去：
“还有一个特例，那就是每一代的邪巫教教主，都需要通过三道大试炼，才有资格继任教主，其中一道即为这蚕神往生祭。不过因为教主家系世代相传的血脉，本身就有其特殊独到之处，再加上从小就会接受各类适应蛊物和毒素的专门练习，所以能够顺利通过的概率不低，平均是三分之一左右。”
“只有三分之一？假设每个预备继任者都是现任教主的后代，那岂不是说平均下来，每一代都会死去两个子女？！”
“是啊，所以身为邪巫教的少主，并不是一件值得庆幸的事，通过试炼不过是一种硬性考验而已，教派内部的派系权利斗争，以及对外部其他教派的明争暗斗，更是危机重重，所以你那朋友才会选择背井离乡吧。”婆婆叹了一口气：
“我们是该抓紧一些了，我想对方不会无故派人来抓走你的朋友，这么多年不来找，偏偏现在这个时候带她走，恐怕是因为其他继任者没能顺利通过试炼，所以不得不找她回去接受测试。”
鬼婆婆的话让我心里一紧，接受试炼？那不就代表着婉琳也要经受我之前梦境中那样的折磨，不，应该比之还要翻数倍，而且失败就意味着死亡，若是成功，她就更加无法离开这个囚牢了。
婆婆看到我的表情十分僵硬，想是也猜到了我的心情，语气似是稍稍柔和了点：“你现在也不用多操心，这种教主候选人级别的测试不可能草草进行，一定会在类似于拜月傩、蛊神祭、中元节这样的大型庆典上当众举行，所以我们现在还有时间。”
“而且，老身我也有帐要跟他们算，哼，彼岸花，他们果然有彼岸花，当年居然还说曼珠沙华已经绝种，世上再无二朵，全都是骗人的鬼话！”
婆婆的口气十分恼怒，但仔细听来，却发现其中又掺杂了一点惊喜，我想那锦盒上雕饰的彼岸花，或许正是她一直以来想要寻求的东西。