“劳力……是钱？”王福一呆。
周楠：“王福同学你还是坐下吧。”他侃侃言道：“古之时，因为没有钱这种东西，只能以物易物。你如你是打猎的猎户，天天吃肉，吃一阵子腻味了，想吃秫米，怎么办，那拿猎物和农人交换。你是渔民，天冷，想买件新衣，只能拿渔获和织女交换。那么，问题来了，一斤肉究竟该换多少米，一斤咸鱼又该换多少尺布，这里必须拿出一个标准了。否则亏了谁，这交易做不下去。”
“这个标准究竟是什么呢？”周楠拖长声音，道：“简单，拿捕鱼来说。渔民下一整天，大约能得三十斤鱼。而织娘纺一尺布需要一个时辰。如此一算，大家一个时辰所产生的收获应该是平等的，这是以劳动力来计算货币的价值。这个计算方式最是公平，也得到所有人的承认，这才使得物物等价交换能够实现。”
听到周楠这么一讲解，学生们眼睛都是一亮，仿佛看到了一片新天地。
“老师，还有一事请教。”这个时候，一个青年太监站起来，拱手施礼。
周楠一看，我的妈呀，这个太监年纪起码二十六七岁了吧，还面带老相，看起来我的年纪都大，现在竟然还在内书堂读书，真是怪事。
内书堂的学生大多十六七岁，这厮年纪这么大，估计是成绩不好死活也毕不了业，又不至于被学堂开除，一直在这里面混日子。
周楠：“你叫什么名字？”
那人恭敬地说：“回老师的话，学生陈矩。”
这人名字好熟，周楠想了想，依稀记得万历朝的时候好象有个管东厂的太监是这个名字，难道是他？
“好，陈矩，你问。”
陈矩：“先生刚才所言，世万物皆可做钱使用，而衡量钱的价值再劳动力。那么我问先生，古的时候，先民以贝为钱。海边沙滩的贝壳如恒河沙数，俯首可得。如此一来，岂不是海边的渔户人人都富可敌国？”
“是啊！”下面的太监们都是一阵微微的骚动。
陈矩自认为自己这个问题问得刁钻，想来也将周楠给难住了，嘴角带着一丝得意的冷笑。
周楠没想到这个陈矩竟然问出这样的问题，心赞了一声：果然是将来要做东厂都督的男人，这脑袋果然聪明。
他点点头：“陈矩同学这个问题问得好，确实，古之时，贝壳是可以用来当钱使用的。不然，字财、货二字为什么要用贝字来做偏旁，想来宫也有实物收藏？”
陈矩：“回老师的话，有，不但有古的贝壳，连商周时的用青铜和锡做的贝壳也有不少。”
“好，那我问你，你可发现这些贝壳有什么特殊的地方？”
陈矩：“为曾发现有什么异样？”
周楠哈哈一笑：“你发现没有，所有的贝壳都钻有一个圆孔。”
众太监低声道：“好象是有。”
“确实有，我想起来了。”
“还真是忽略了。”
周楠笑吟吟地看着陈矩：“陈矩，古的时候没有金铁，钻孔都用石器。要想在坚硬的贝壳钻出一个圆润的孔谈何容易，也要花费许多时间。在贝壳钻一个孔所需的工夫决定了这个贝壳作为钱使用时的价值，因此，有孔的贝壳才是钱。而没孔的仅仅是贝壳，这也是为什么住在海边的百姓没能人人变成富家翁的缘故。因为，一个人的劳力是有限的。”
说到这里，他朗朗道：“天生万物予人，可要取之自用，却需要我等付出劳动。所谓，多劳多得，不劳动者不得食。下至为一日三餐奔波的庶民，至天子，皆需劳作，都要肩负起自己应尽的责任。百姓者，养家糊口；天子公卿者，治理天下，开万世太平，各司本职，各本位，这是天道。”
“啊，说得太对了。”陈矩抽了一口气，感觉自己好象打开了一扇知识的大门，里面的宝藏是那么动人。
没错，他为人性格偏激，历来不为宫人所喜，成绩也是马虎，在这里读了十年书，竟死活也毕不了业，内心未免有一口戾气，见到人想杠。今日见周楠自己大不了岁，一个小小的秀才也配做内书堂教习，有心埋汰周楠一通。
这下他是彻底地服气了，周师傅博古通今，所授的学问又是难新鲜，怎么不叫人佩服。
当下，他拜了下去，恭敬地说：“学生无状，狂妄自大，顶撞先生，还请师傅责罚。”
周楠哈哈一笑：“不用了，陈矩同学你还是坐下吧，为师等下还要去买橘子，咱们抓紧课。”
陈矩一脸茫然：橘子，那是冬天才有的东西，这大暑天的又从什么地方去买？恩师竟然喜欢吃橘子，这可不好办啊！
周楠喝了一口茶水：“好了，方才我说过，什么是是钱。钱之一物其实本身并没有价值，特别是在货币出现，以物以物废除之后，钱只是一种交换媒介。因为，后来随着铜铁等铸造术的出现，铸一枚铜钱也不费什么功夫。现在的铜钱来说，一铅六铜四来算，本身的价值却是要低于一的。如此一来，钱本身和劳动力剩余价值再没有任何关系，而是做为剩余价值的一个换算方式，打个方，相当于保人。”
“那么，国家发现的铜钱用什么来担保呢？信用，国家信用……”
周楠以前在大学时学的是科，政治经济学学过一点，只需照本宣科和学生们念出来是了。
一节课从早到晚，周楠大概将经济学基础的原理说清楚了。
这可是实用的学问，内书堂的太监们一进学堂是奔做管事牌子，做内相去的。无论将来是做司礼监，还是进御马监，尚宝监，尚衣监，都不可避免地要和钱粮打交道。说穿了，内宫是个小朝廷，治国平天下也是他们义不容辞的责任。
无论是治国，还是平定天下，开一代盛世，都需要有一整套的经济理论支持。
周楠竟将这其的道理说得透彻，真是一语惊醒梦人，看待事物的目光又有不同。
太监们都知道自己遇到良师了，都屏住呼吸竖起耳朵，生怕漏过一个字。并提笔在纸飞快记录，以便下来之后细心揣摩。
这其听得最认真但是陈矩陈公公，此刻，在他心目，周楠是一学术大神，字字鞭辟入里，直指人心。如“经济基础决定层建筑，层建筑反作用于经济基础。”如“阶层划分法”“士、民二元社会结构”这……这已经是屠龙术了……想到这里，陈公公冷汗淋漓。这样的学问，如果确实掌握，饯行了，乱世为枭雄，盛世则为良臣……咱家若依此饯行，入司礼监当不在话下。
后来，当内书堂的学生们纷纷走领导岗位，在政坛大展拳脚的时候。他们在课堂所做的笔记经过整理，合成一本集子刊行于世，其的经济学理论深刻影响后世，遂成显学。
百年之后《周子》更是成为每个亲民官案头必读书目。
只是，到那个时候，周子坟头的草都三尺高了。若他泉下有知，肯定会纳闷，俺老周混吃混喝富贵一生，是个大官僚，怎么死了还变成大学问家了？
著书立说有什么意思，又不多拿一钱工资，国家又不给我发奖金。
此刻，在嘉靖四十一年五月底这个平凡的日子里，周大人只不过是想在内书堂随便教点什么把日子混下去罢了。
那么，教什么呢？
《四书》《五经》？开什么玩笑，这里随便抓一个学生，搞不好八股都我写得好，对经意的理解都能碾压我老周。
诗词，靠着一手剽窃工夫，确实可以将他们彻底镇压。问题是这玩意儿是人消闲和陶冶情操的，在课堂讲有点过分了。
数理化，还是算了吧，在古代，这东西是工匠的本事，登不得大雅之堂。再说我一个科生，高三毕业之后，这些知识早还给了老师。到如今也只是勉强记得牛顿三定律，算想教也不知道怎么教。
惟独政经还印象深刻，倒是可以唬一下古人。
出了皇城，天还没有黑，和蓝色的天空已经密布星斗。
周楠心道：也对，明朝之亡，亡于国家财政崩溃。古人其实连基本的经济学概念都没有，更谈不数字管理。内书堂的学生将来都是外翰林，都是要执政的。若是能够运用现代经济学的原理来管理这个国家，或许，明朝不会崩溃得那么快吧？对了，政经的原理要讲，西方经济学的知识也可以给他们灌输一点。
说不定一条鞭法的思路也可以提前和他们讲一讲，未来的隆万大改革也能进行得顺利。
张居正变法，活生生为大明朝续了八十年命。
如果再运用现代经济学原理，说不定续得更长。
而且，经济学原理若是深入人心，必然使得工商业进一步繁荣，并走入社会主流，走政治舞台。如今南方已有资本主义萌芽，如果浇一壶水使之生根发芽成长，将来和东亚威权政治结合成为国家资本主义，我华民主没准会提前几百年屹立于世界民族之颠。
历史，或许由我而改变吧！
周楠突然心凛然，或许这是我这个穿越者穿越到这个世界的价值吧？
我这一辈也是这样了，可子孙怎么办，难道让他们直面满清的闪闪大刀。
试想，如果十七世纪四十年代，我大明有用不完的财力物力，又何惧只有区区百万人的建州女真？
那么，从内书堂，从太监们身开始吧！
周楠又抬头看了看天空，天黑下去，星斗更亮。
身边再无他人，一片混沌蒙昧，仿佛置身于虚空之。而这一刻，满天的星辰都在为他而闪烁。